第(2/3)页

    那么大清的虚弱是哪里出的问題，其实要实现社会稳定的办法其实很简单，你不再欺压掠夺老百姓了，老百姓自然也就不反抗了，社会也就稳定了，当局难道不知道幼儿园都能明白的道理，当然知道，但当局要的社会稳定是：我欺压掠夺你们，不论多么野蛮残暴你们都不要反抗，而是要逆來顺受，统治者的利令智昏，才是勒死他们的最后绳索，，。

    但是大清的统治者为什么会利令智昏呢，就是他们自身的制度就是这么设计，权力几乎不受制约，腐败沒有风险只有好处，官员不腐败反而会被逆向淘汰，上至皇亲国戚，王公大臣，下至各级官僚小吏，无人不贪，无官不贪，起先人民还期盼來个青天大老爷，可是等着等着他们就会发现这是个谎言，于是到了清末，等着西方民主思想传播进來，大家也就不再相信满清预备立宪的谎言了，直接拿起武器推翻了它，，。

    绝对的权力实际上导致了绝对的腐朽，但是袁世凯的北洋政府却罔顾了这个事实，一味迷信武力，视国民如草芥，看起來是把皇帝废除了，实际上走的还是封建王朝的路数，这样的政府一旦出现强有力的反对者，一旦被打败，等待他们的就只有走向灭亡的结局，，。

    被欺压和剥削的对象如果看不到希望，如果感受不到公平，你就是把爱国主义的帽子吹到天上去，也不会得到国民的真心支持和拥护的，所以北洋系充其量是个封建军阀团体，是一个拿把竹竿轻轻一捅就破的纸老虎，，。

    所以我们要吸取北洋政府的教训，不要搞什么独裁专制，要坚持向西方学习先进的制度，以正在进行的欧战为例，德国是集权制度，英法是民主制度，在战争初期，集权制度可以以其制度的优势爆发出最高的效率，所以德国人在战争占尽了优势，但是随着时间的推移，德国人的优势就会越來越小，道理很简单，谁会为和自己利益无关的事情持续的无私奉献呢，所以英法必然会取得欧洲的最终胜利，因为虽然他们的制度也很不完美，甚至也存在腐败和效率低下，但是他们建立了一个渠道，可以保证国民和他们之间的互动和沟通，可以让内部的矛盾有一个不流血的平台释放和解决，这样的制度把纠正错误的成本降到了最低，也让国民的集体意志得到最大化的体现，这个时候來谈爱国主义才有意义，，。

    可是民主并不是统治者的恩赐，而应该是一种制度，把公平的希望寄托在当权者的道德水平上的做法无异于是空楼阁，权力只有受到制约的时候，他才能保证掌握权力的人不会利令智昏，为所欲为，所以奉劝从政者，不要被手的权力迷惑住自己的双眼，行使权力的时候，要想一想，这玩意是从那里來的，既然我们的国民是华民国，那么就希望我们永远铭记四个字，国民万岁。”

    这是王振宇的原稿，说实话，文笔沒什么太多的提高，经过陈布雷的润色后，也依然沒什么文采，但是这篇文章所代表的思想观点，以及发布这个思想观点的人的敏感身份，使得这篇文章在全国范围内引起了空前的轰动，刊登了这篇《论北洋军阀失败的必然性》的文章的报纸在人们的手纷纷传阅，特别是各大高校的知识分子，学生更是读的津津有味。

    最让人惊讶的是章太炎，居然公然在参政院和立法院当众宣读了这篇文章，并且在读完后还提笔在《申报》上撰文称赞道：“此文一出，扫尽四方雾霾，为我国之未來发展指明了方向，让读者浑身轻松，心生酣畅淋漓之感，，。”

    不过北洋军阀们可沒觉得自己应该灭亡了，至少段祺瑞沒这个感觉，就在18日这一天，已经得到前方败报的段祺瑞在和日本公使小番酉吉密谈了三个小时之后，毅然决然的签发了一道命令：“任命张作霖为华民国陆军部部长兼定国军司令官，责其立刻指挥奉军主力入关讨伐叛逆，，。”

    已经从日本人那里拿到好处，而且早已准备妥当的张作霖自然也是毫不客气的就把十万奉军开进了关内，，。

    20日，正当直军拿下卢沟桥的时候，奉军孙烈臣部抵达北京，这个军事行动毫无疑问的表示北方的战局将在此发生了惊人的变化。
    第(2/3)页